वली को केवल वली ही पहचानता है।

आँख की ख़्वाहिश देखना है, कान की ख़्वाहिश सुनना, नाक की ख़्वाहिश सूँघना, ज़ायक़े की ख़्वाहिश चखना, जिस्म की ख़्वाहिश छूना है और अक़्ल की ख़्वाहिश सोचना है।

फ़क़ीरी कठिन है।

सब्र एक अनोखी चीज़ है।

ख़ुदा की बारगाह का अदब हर हाल में मल्हूज़ रखना चाहिए।

तसव्वुफ़ के रास्ते पर जिस ने ये कहा, मैं पहुँच गया। वो भटक गया।

दरवेश की बर्बादी दिल की ख़राबी में है।

परवाना हमेशा शमा की तरफ़ ही जाता है।

इंसान हमेशा काबा देखते हैं और ख़ुदा हमेशा दिल देखता है।

ख़ुदा को सच्चे दिल से तलाश करो।

दौलत को मुसीबत समझो और उसे भूखों-प्यासों को दे दो और ख़ैरात करो, क्योंकि आख़िर में तो क़ब्र में कीड़े ही उसे खाएँगे। अगर तुम ने ख़ैरात की, तो वही लोग तुम्हारा सच्चा सहारा बनेंगे।

मुहब्बत एक ख़ुदा का तोहफ़ा है। कोई ऐसी चीज़ नहीं, जिसे हासिल किया जा सके।

'सूफ़ी' शब्द को शब्दकोष में बतलाए गए इस के अर्थ से पूरा नहीं जाना जा सकता। तसव्वुफ़ एक ऐसी महान चीज़ है, जिसे किसी ख़ास ख़ाने में नहीं क़ैद किया जा सकता।

जो ख़ुद को ख़्वाहिशात से बचा ले, यक़ीनन जन्नत उस का ठिकाना है।

फ़क़ीर को चाहिए कि वह बादशाहों की दोस्ती को ख़तरनाक साँप और अजगर की तरह माने, क्योंकि जब कोई फ़क़ीर किसी बादशाह के नज़दीक हो जाता है, तो समझो कि उसकी आध्यात्मिक जमा-पूंजी नष्ट हो गई।

सच्चे साधक को चाहिए कि अहंकार, आत्म-प्रशंसा, घमंड और दिखावे को छोड़ दे और इन बुराईयों को अपने अस्तित्व से पूरी तरह मिटा दे।

खाना अकेले नहीं खाना चाहिए, बल्कि उस में से ईसार करना चाहिए।

सूफ़ी के अंदर की रौशनी सूफ़ी को रौशन बनाती है, न कि उस का मज़हबी लिबास।

सूफ़ी पूरी तरह हाज़िर है। उस की रूह वहाँ है, जहाँ उस का जिस्म है और उस का जिस्म वहाँ है, जहाँ उस की रूह है। उस की रूह वहाँ है, जहाँ उस के क़दम हैं और उस के क़दम वहाँ हैं, जहाँ उस की रूह है।

इंसाफ़ का दामन कभी मत छोड़ो।

ख़्वाहिश हमारी बेड़ी है और गुनाह हमारी ज़ंजीर।

जिस काम में स्वार्थ आ जाए, उस से बरकत उठ जाती है।

दुनिया को बहुत ही छोटी, नीच और तुच्छ चीज़ समझो।

जिस इल्म पर अमल न किया जाए, वो बे-कार है।

विलायत की इंतिहा नुबूव्वत की इब्तिदा है, इसलिए कोई वली नबी नहीं हो सकता, जबकि हर नबी का वली होना लाज़िम है।

वह इबादत जिस से नेकी पैदा न हो, ला-हासिल है।

'ग़नी' नाम सिर्फ़ ख़ुदा ही के शायान-ए-शान है और मख़लूक़ को इस नाम के इस्तेमाल से बचना चाहिए।

ज्ञान प्राप्त करो, विनम्रता सीखो और उस पर अमल करो।

सारे मुल्क का बिगाड़ इन तीन गिरोहों के बिगड़ने पर मौक़ूफ़ है, हुक्मरान जब बे-इल्म हों, आलिम जब बे-अमल हों और फ़ुक़रा जब बे-तवक्कुल हों।

अगर दुनिया पानी पर चलने वाली एक नाव है और इस ज़मीन पर पानी का नाम-ओ-निशाँ तक नहीं है, तो तुम ग़ोता-ख़ोर बन जाओ, पर डूबने वाले मत बनो।

स्वर्ग की चाह मत रखो, क्योंकि यह भी एक प्रकार की सज़ा ही है। सिर्फ़ ख़ुदा का चाहने वाला बनो, क्योंकि ख़ुदा का चाहने वाला समझदार, निडर और बहादुर होता है।

جب تک خدا بندے کی طرف اپنا کرم نہ کرے، بندے کی محنت بے کار ہے۔

Once Ibrahim Adham saw a stone on which was written - turn me over and read. On the other side, he read - you do not practice what you know, why then do you seek what you know not?

Once Ibrahim Adham saw a stone on which was written - turn me over and read. On the other side, he read - you do not practice what you know, why then do you seek what you know not?

Many shaikhs observe the following rule. When a novice joins them, they subject him to the spiritual discipline for three years. He can be admitted to the path only if he fulfills all the requirements of this discipline. The first year is devoted to the service of the people, the second year to the service of the god, and the third year to watching over his own heart.

Many shaikhs observe the following rule. When a novice joins them, they subject him to the spiritual discipline for three years. He can be admitted to the path only if he fulfills all the requirements of this discipline. The first year is devoted to the service of the people, the second year to the service of the god, and the third year to watching over his own heart.

نیکی کا کام کرنے میں صرف خدا ہی مددگار ہے۔

وہی لوگ نکاح کے لائق ہیں جو انسانوں کے ساتھ میل جول کو پسند کرتے ہیں اور جو بندگی کی تنہائی کو اختیار کرنا چاہتے ہیں، ان کے لیے تجرد ایک زیور ہے۔

یہ دنیا ہے غم کا مسکن، دکھ کا آشیانہ، درد کی پناہ گاہ، جدائی کا گھر اور آزمائشوں کی جھولی۔

لفظ ’’صوفی‘‘ کی کوئی ایسی جڑ یا ماخذ نہیں جو عام لغوی اصولوں کے دائرے میں آتی ہو، کیوں کہ صوفیانہ طریقہ اتنا بلند پایہ اور ماورائی ہے کہ اسے کسی عام جنس یا زمرے سے ماخوذ قرار دینا ممکن نہیں، یہ ایک ایسا راز ہے جو زبان کے اسباق سے بالاتر ہے۔

معجزات میں جلوہ ہے، کرامات میں راز۔

The glory of poverty is this, that the poor man’s body is divinely preserved from base and sinful acts, and his heart from evil and contaminating thoughts.

The glory of poverty is this, that the poor man’s body is divinely preserved from base and sinful acts, and his heart from evil and contaminating thoughts.

Prayer requires purification of the body; gnosis requires purification of the heart.

Prayer requires purification of the body; gnosis requires purification of the heart.

درویش کی چوکھٹ ہر معنی میں استعارہ ہے فقر کا اور اس کے تمام ذیلی پہلوؤں میں ایک ماورائی حقیقت پوشیدہ ہے۔

پہلے صوفیانہ عمل پہچانا جاتا تھا اور دکھاوا ناواقف تھا، آج دکھاوا جانا پہچانا ہے اور صوفیانہ عمل غائب ہو چکا ہے۔

آنکھ کی ہوس ہے نظر، کان کی چاہ ہے سماعت، ناک کی تمنا ہے خوشبو، زبان کی آرزو ہے گفتگو، ذائقے کی چاہ ہے لذت، جسم کی تمنا ہے لمس اور دل کی طلب ہے سوچ۔

خدا نے اپنے صوفیہ کو نظامِ کائنات کا نگران و نگہبان بنایا ہے۔

صوفیائے کرام انسانوں کی روحوں کے حکیم ہیں۔

Human nature is more prone to ignorance than to knowledge.

Human nature is more prone to ignorance than to knowledge.

In the mystic path, he who says ‘I have arrived’ has gone astray.

In the mystic path, he who says ‘I have arrived’ has gone astray.

Although hunger is an affliction to the body, it illumines the heart, purifies the soul, and leads the spirit into the presence of God.

Although hunger is an affliction to the body, it illumines the heart, purifies the soul, and leads the spirit into the presence of God.

The Divine knowledge penetrates what is hidden and comprehends what is manifest.

The Divine knowledge penetrates what is hidden and comprehends what is manifest.